Fréquemment sur ce blog je fustige l'information, soit mal couverte par les journalistes (le sobriquet de « journaputes » a déjà été utilisé pour dénoncer leur inféodalité au pouvoir politico-économique, c'est dire !), soit mal recherchée par « Madame Toulemonde », par toi, lectrice, lecteur. Je dénonce, encore récemment, La fabrication du consentement et autres conditionnements dont, par définition, nous n'avons pas conscience.

Ce soir il y a du nouveau : car même lorsque ces deux écueils sont évités, un troisième pointe son nez : la répression étatique. J'ai beau être fonctionnaire, mon second cerveau citoyen fonctionne encore.

Voyez plutôt :

http://www.lille43000.com/content/view/387/1/

et

http://www.cqfd-journal.org/Loppsi-II-Va-falloir-se-serrer-la

Tout commentaire serait chiant à vous prendre pour des idiots...

Sauf peut-être celui-ci : et si vous vous abonniez, unetelle à La Brique  , untel à CQFD

 , telle autre à Fakir  etc., etc., etc., etc. ?

« Les journaux, c'est ma drogue » aimait à dire Yann Daniel.

Bonjour Camarade

suite à mon article Choque passe à l'action vous m'avez envoyé un long commentaire auquel je réponds ici. Cela me paraît important dans la mesure où vos arguments sont très fréquents, mais pas pour autant fondés d'après moi. Et comme l'enjeu est de taille (l'après pétrole, imminent), cette réponse me semble nécessaire.

Je vous écris ma réponse en orange dans votre texte en bleu.

Bonjour Camarade

j'ai lu votre article avec intérêt
il me vient tout de même un certain nombre de questions à la lecture de vos propositions.
ça me paraît plein de bonnes intentions de développer de la sorte d'abord des réseau de solidarité sociale
puis de promotionner les questions du logements et de la production agricole
mais
ces éléments là eux-mêmes sont dépendants et interdépendants des autres domaines d'activités sociales et économiques du monde.

Oui tout à fait. Est-ce à dire qu'on ne peut pas les modifier, qu'on ne peut rien modifier sous prétexte que tout est inter-dépendant ? Non. Lorsque les énergies fossiles coûteront 2, 3, 5 fois plus cher qu'aujourd'hui, tous les domaines d'activité vont en être métamorphosés, la question est : comment anticiper cette métamorphose inéluctable ?
même pour remettre en place une activité paléolythique, paléolithique améliorée, j'y tiens ! Nous avons inventé depuis tant de techniques douces qu'il serait idiot de s'en passer. Car c'est effectivement cette balise « paléolithique » qui me guide : comment faisions-nous avant ? Comment faisons-nous, depuis des millénaires, un peu partout dans le monde où les modes de vie restent encore souvent traditionnels et artisanaux, (voir tout le paragraphe en cherchant Jean Ziegler, surligné dans le quart supérieur des Contes de la vie sans pétrole ) et comment pourrons-nous faire demain pour inventer un monde où ces techniques artisanales seront enrichies d'autres techniques douces, sans recours aux énergies fossiles, en ayant recours par conséquent aux énergies musculaires (humaine ou animale) auxquelles s'ajouteront ces techniques douces (permaculture, jardiner sans arroser, agrobiologie, maisons en paille avec caves etc.)

il va vous falloir un territoire, un terrain,

oui évidemment, des territoires même, voir L'avenir de l'îlot St-Louis, j'y fais référence là où j'ai surligné « aller à la rencontre des agriculteurs ». Voir aussi tout le travail de Lydia et Claude Bourguignon qui s'expriment abondamment dans Le Titanic apicole, film de Dominique Guillet en trois volets.

un financement de vos impôts locaux dans le pays où vous vous installerez.

Non ! Je parle de travail convivial sur notre temps libre, j'ai passé l'été dernier à faire les foins bénévolement et je me suis éclaté parce que le groupe dans lequel je bossais était soudé, fraternel, c'était un véritable bonheur de bosser avec eux !

Et oui : si nous nous « installons » comme vous dites on peut fort bien vendre une partie des récoltes ou des produits (vestimentaires et autres) pour payer impôts et autres frais incontournables, ce qui n'empêche pas de produire d'abord pour notre propre consommation, ça se fait déjà ici et là ! Voir l'extrait du bouquin de Trixie dans  Racontez vos vacances . Et puis plusieurs économistes, après l'Islande, la Grèce, le Portugal, l'Irlande, placent volontiers la France en 5ème rang dans la liste du château de cartes qui s'écroule. Allez parler des impôts locaux aux islandais ou aux grecs en ce moment !
avec l'activité de production de laine, comment allez-vous organiser sa commercialisation qui permettra aux producteurs d'entretenir leur quotidien ?

Activité pour une auto-consommation d'abord, et pour le côté commercial voir les coopératives lainières qui fonctionnent en France : Ardelaine et celle de Longo maï pour celles dont j'ai souvent entendu parler, mais il en existe d'autres.
même si vous développez une hygiène de vie et une auto-médication, lorsque exceptionnellement l'un d'entre vous aura besoin d'une intervention chirurgicale, comment vous raccrocherez vous au système ?

Là c'est toute la question de l'hygiène de vie justement, et des médications traditionnelles, mais sans doute êtes-vous l'une des nombreuses victimes des diktats du lobby pharmacologique, voir à ce sujet cette pétition . Voir aussi par exemple Michel Dogna , Jean-Jacques Crèvecœur , Corinne Gouget , Sylvie Simon, la liste est infinie ! (23 janvier :

http://www.amavie.org/ )

Prenez-en connaissance, ça vaut le détour : vous découvrirez ainsi bien des causes des maladies modernes.
etc...

par ailleurs
c'est très à la mode les maisons de paille...

« à la mode » n'est pas le mot qui convient à mon humble avis : quand on connaît les propriétés incroyables des murs en paille en terme d'isolation thermique, phonique et autres, à tel point qu'il n'est quasiment pas nécessaire de se chauffer même dans les pays froids, si on y ajoute un sas d'entrée, une serre chauffante côté sud avec, devant, des arbres qui nous protégeront du soleil l'été et qui auront perdu leurs feuilles l'hiver, en bref les caractéristiques des maisons bio-climatiques, si on y ajoute enfin l'auto-construction encadrée par des professionnels , sans compter le matériau renouvelable que constitue la paille, je dirais que si la maison en paille n'est pas plus qu'« à la mode », c'est parce que la logique commerciale veut que les autres techniques de construction, moins isolantes mais plus commerciales (la paille est très majoritairement fréquente dans les réseaux d'auto-construction dans une logique plutôt conviviale que commerciale), sont davantage médiatisées. Mais pas une n'arrive à la cheville des maisons en paille en terme d'isolation et de facilité de construction et de liberté architecture (arrondis etc.)

mais il faut encore se la procurer la paille,

oui, l'augmentation d'une alimentation végétarienne peut contribuer à faire basculer une part croissante de la paille pour un usage agricole vers un usage dédié à l'habitat

produite par des agriculteurs eux-même dépendant économiquement et mécaniquement de l'industrie et de la finance,

et les producteurs bio ? Et l'auto-production collective si une dynamique se met en route pour accélérer une transition vers une agriculture sans intrants ni OGM mais à forte main d'œuvre ajoutée ? Et l'explosion annoncée et entamée du coût du pétrole, donc des intrants ?

pour avoir un terrain

un terrain oui

et des tracteurs...

quant aux tracteurs : de mémoire moins de 1% des paysans dans le monde possède un tracteur, moins de 4% pratique la traction animale, les autres (95%) n'ont ni l'un ni l'autre
bref
ce genre de projets sont plein de bonnes intentions

tout nouveau projet est nécessairement parti d'une bonne intention, cette expression péjorative est à classer parmi la novlangue destinée à nous inhiber, et à ajouter au Petit cours d'autodéfense intellectuelle.

disais-je... même relèvent de l'analyse ou de l'absence d'analyse économico sociale globale

l'analyse, quand elle s'hypnotise, inhibe l'action, c'est l'action qui « les » emmerde, nos dominants, l'analyse les fait bien marrer quand elle s'acoquine avec la parlote. Il faut de l'analyse, à condition qu'elle soit liée à l'action. Voir à ce propos cet extrait d'échange de mail * en fin de document.

typique des générations et populations éducquées, formatées, aliénées au capitalisme néolibéral.
c'est très poétique,

merci

c'est charmant,

encore péjoratif...

c'est merveilleux

ça vous gène ? Pas moi

: mais j'ai pas du tout envie de vivre dans une maison de paille.

Moi non plus avant d'y être entré !

et encore moins de tondre de pauvres bêtes sans savoir où les mettre en pâturage

Il existe plus « paléolithique » encore : « La femme feuille », magnifique roman de mon ami Charles , mais ce n'est pas adapté sous n'importe quelle latitude...

: parce que hein, faut aussi de la place pour faire vivre les troupeaux... et des camions et du gaz oil pour faire venir la laine brute

sauf lorsque nous aurons relocalisé notre économie pour cause de prix prohibitif de l'essence, d'ici quelques années et non pas d'ici quelques décennies comme le croient certains...

dans les bidons-villes des grandes villes où de petites mains écologiques iront travailler la laine achetée misérablement sur des marchés petit-bourgeois écolo par des néo-bourgeois bohèmes crachant sur le système qui les nourrit fort bien du fait de leur recrutement sur les qualités non dites qui les caractérisent.

Ho vous vous êtes lâché là ! Pour ou contre les bidonvilles ? Les écolos sont forcément petits-bourgeois ou néo-bourgeois... Crachant sur le système : il vous convient le système, vous Paul ? Avec ses 95% de conflits armés liés à la prédation des énergies fossiles ? Avec sa Fabrique du consentement ?
mais bon hein
vous ne faites de mal à personne

encore péjoratif, le mot est faible : sarcastique. Et dans l'erreur en plus, car vous ne connaissez pas la puissance du collectif. Normal : l'histoire officielle l'a occultée. Et puis je ne veux faire de mal à personne, même pas à nos dominants figurez-vous.
bonne continuation

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* échange de mail ce jour même 16 janvier 2011 (extrait)

Je crois qu'une abondance alimentaire locale (des noyers, des châtaigners, des pommiers partout, des jardins partagés) peut rendre l'argent partiellement inutile et donc contribuer à "déraciner l'arbre aux billets" comme vous dites si joliment Florence, tout en multipliant des créations de CIGALES et autres investissements solidaires - sachant que la réalité est que l'argent économisé risque fort de partir dans des voyages en Tunisie.

Une fois de plus un acte sans conscience a des effets pervers, d'où cette nécessaire réflexion préalable pour savoir pourquoi on plante des arbres et comment derrière cette action on continue à tirer sur la bonne ficelle de la pelote, pas sur la mauvaise !

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Re-commentaire (ci-dessous), re-réponse :

Ce n'est pas bénévole lorsque l'on travaille pour soi : quand je jardine dans mon potager je ne fais pas de bénévolat.

Je ne fais de différence entre les catégories sociales, pas par principe mais par expérience : les plus cultivés sont parfois les plus résistants au changement (ça confirme les positions de Chomsky), et les plus pauvres économiquement sont ceux qui auraient, qui ont le plus besoin de jardins partagés, ils en faut parfois peu pour qu'ils osent les proposer.

Planter des arbres fruitiers en ville et à la campagne, pour faire revivre la notion de propriété collective ou de non-propriété.

En plein centre ville à Evreux, dans un parking d'une propriété collective, à l'automne 2010 des noix gisaient au pied de leur arbre. Jusqu'à l'arrivée des cantonniers, qui ramassèrent pèle-mêle feuilles mortes et noix.

Ce fait divers pose la question de notre rapport à l'argent, à la consommation, la question de notre non-rapport à la nature. Notre vie est réellement séparée entre notre activité rémunérée, salariée ou non, et notre consommation liée à un acte d'achat. Mais la consommation directe, l'auto-production reste à la marge. Et ici c'est pire : ces noix ne sont ni le fruit de mon travail de jardinier du dimanche, ni le résultat d'un projet personnel. Je n'ai qu'à me baisser pour les ramasser. Trop facile. Pas de mérite. Pas de labeur. La vie est devenue d'abord marchande. La vie non-marchande, la vie de ramasseur cueilleur c'est bon pour les vacances, à la rigueur, ou pour les pauvres. Mais c'est tout. Dans le quotidien, le rapport marchand à la consommation prime. Les centres d'intérêt, le sens de la vie sont ailleurs que dans le ramassage ou la cueillette de fruits.

D'ailleurs si nous ramassons nos noix, de quoi vont vivre les producteurs de noix professionnels ?!!!

Mais avant cette question vraiment présente, vraiment posée, vraiment entendue, existe sans doute cette impression de perdre son temps à ramasser des noix : le temps libre, les week-end ne sont pas faits pour ça. Ce n'est pas une activité culturelle, ni une activité réparatrice, reposante, rechargeante, enrichissante, valorisante.

C'est une bonne illustration de la boutade « cinq jours de prostitution, deux jours de réanimation. » Quand je ramasse des noix, je ne me réanime pas. Je me réanime en dormant, en prenant le thé, en regardant la télé, en allant au cinéma, en recevant des amis, en allant au sport. Pas en ramassant des noix.

Autre dimension : si je ramasse des noix, faisons cette hypothèse. Que vont penser les voisins ? Que je n'ai pas les moyens de m'en acheter. Que mon comportement fait un peu clodo. Que je leur vole leur bien collectif, que j'aurais dû leur demander avant si je pouvais. Mais leur demander ou leur proposer de faire un ramassage collectif ça fait un peu cul, alors je préfère ne pas en parler et ne pas les ramasser. Pas de vague. D'ailleurs des noix quand j'en voudrai j'irai en acheter. Pourquoi maintenant précisément ?!

21/11/2010 :

Comment sortir de cette aberration ?

- En se parlant entre voisins, en abordant les problèmes collectivement, en organisant une journée festive et conviviale de ramassage des noix en l'occurence ;

- en ayant une vision claire des enjeux écologiques actuels et des solutions possibles,

- en sortant du cercle vicieux selon lequel "les gens ne sont pas prêts", bottage en touche déresponsabilisant qui nous dispense de nous prononcer et nous engager personnellement sur le problème traité.

Je découvre petit à petit l'OPA* du Pouvoir, ou des dominants dont le principal objectif est de maintenir leur domination, sur l'Economie Sociale et Solidaire (ESS) : une vaste opération de vampirisation de l'ESS est à l’œuvre pour la vider de son contenu (réduction de l'ESS au champ associatif et de l'insertion notamment, ESS comme faire-valoir de l'effort de moralisation du capitalisme, main-mise sur l'ESS par les mêmes qui tiennent les rênes de l'économie classique), de la même manière que l'écologie a été récupérée pour être réduite au développement durable, lui-même à la solde des dominants.

Antoine Bevort : « la liberté des modernes est  l’individualisme ; la liberté des anciens était la concertation. »

 Quel rapport avec ce qui a été dit plus haut ?

Le lien entre liberté et rapports de domination réside dans le fait de s’affranchir de toute domination, par la concertation et l’autogestion collective.

Dans le DVD « Chomsky et le pouvoir » édité par les mutins de pangée www.mutins.org , Noam Chomsky explique comment le pouvoir libéral autant que le pouvoir communiste ont toujours combattu toute entreprise d’auto-organisation de la part des peuples, prenant en exemple l’Espagne de 1936 où les deux bords, les communistes et le régime fascisme de Franco se sont alliés pour passer par les armes les insurgés de Barcelone dont l’expérience aura trop duré : un an quand-même !

Tiens ! Ce DVD n’est pas apparu au hit-parade des sorties cinématographiques ! Serait-ce encore un coup des dominants ?

Bon, maintenant que l’on connaît le risque encouru et les dessous des cartes de cette liberté étouffée sous le couvercle de la domination, on y voit un peu plus clair. Le ciel se dégage par là-bas.


* OPA : Offre Publique d'Achat, acte par lequel une entité économique fait main basse sur une entreprise moins solide, moins puissante, sans lui demander son avis et sans que cette dernière n'ait émis le vœux de vouloir être rachetée par qui que ce soit.

Pour plus de croustillant, j'invite vivement le lecteur à lire au préalable : Ziegler sur ce blog.

Les propos rapportés ici n’ont pas été enregistrés : ils ne sauraient donc être fidèles mot pour mot. Mais ayant été écrits le jour même, j’en assure pleinement l’authenticité.

12 février 2009. Je croise quelqu’un dont je tairai le nom qui se présente comme banquier. Son identité n'a d'ailleurs aucune importance.

-  « Et dans quelle banque travaillez-vous ?

-  À la Banque de France. »

Il me dit quel département il y dirige, en précisant qu’il est sous l’autorité directe du Gouverneur. Autrement dit, il y a encore peu de temps de cela, « Jean-Claude Trichet. »

Mon admiration ne peut que s’exprimer en ces termes :

« vous devez connaître Jean Ziegler alors ?! »

Ça lui dit bien quelque chose mais il faut que je lui précise quelques titres de bouquins ainsi que ses fonctions de député suisse et de rapporteur pour l’ONU sur la faim dans le monde * pour qu’il parvienne à situer plus précisément le bonhomme. Et là, spontanément, il me propose un commentaire du genre : « vous savez, la taxe Tobin est vécue comme une taxe supplémentaire ! » Je ne relève pas.

J’oriente plutôt la conversation sur le caractère non démocratique de la finance internationale et d’autres de ses aspects délicieux décrits par Ziegler. Il me dit que ce genre de position suscite « beaucoup de fantasmes ». Puis il affirme sans hésitation que « les banques contrôleront toujours le monde », on  n’y pourra rien.

« Vous êtes pire que Ziegler, vous ! Encore plus pessimiste ! »

À un moment  il me lâche : « les hommes s’adapteront (à la raréfaction des énergies fossiles, aux dérèglements climatiques, à la crise économique). Ils se sont toujours adaptés.

- Oui mais pas comme ça ! » Et en même temps je fais claquer mes doigts sous son nez. « Cette adaptation doit être organisée, préparée ! Or que fait-on en ce moment ? »

Je considère cet échange extrêmement important dans la mesure où il montre à quel point nous raisonnons tous pareillement, du bas jusqu’en haut de l’échelle sociale. Et ça a contribué à me décomplexer davantage : pas pour gagner plus, mais pour foncer vers plus d’humanité sans m’arrêter à des obstacles de classe qui me dépasseraient.

Je le relance sur la réalité dramatique de la réalité économique internationale décrite par Ziegler : le cours du café (entre autres) en chute libre mais son prix à la consommation à la hausse, la précarisation des paysans, l’engorgement des bidonvilles, l’absence de résolution démocratique sur ce sujet...

Et là, il me répond : « vous savez, le responsable, c’est l’État ! » Je reste volontairement dubitatif pour qu’il précise sa pensée, alors il précise : « c’est la croissance ! »

J’ai bien failli le prendre dans mes bras mais la distance sociale m’a retenu à temps, je me suis contenté d’un frugal : « top là, nous sommes d’accord ! » Tout en l’informant avec enthousiasme de l’existence, qu’il ignorait, du Parti pour la décroissance. S’encartera-t-il dès demain matin ? Ma nuit en fut agitée.

À la réflexion, il  faudrait qu’il se penche sérieusement sur la question, mais en aura-t-il le temps ?!

Je lui ai donné oralement mon blog, puis ma carte de visite s’il avait un trou de mémoire…

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* Jean Ziegler a été rapporteur spécial pour le droit à l'alimentation du Conseil des droits de l’homme de l’Organisation des Nations unies de 2000 à 2008. Il est actuellement membre du comité consultatif du conseil des droits de l'homme . Il fut membre du parlement fédéral suisse (canton de Genève) du 4 décembre 1967 au 27 novembre 1983 et du 30 novembre 1987 au 5 décembre 1999 (parti socialiste).  Il est le premier dirigeant de la communauté d'Emmaüs genevoise . Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Ziegler